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      來有所自 去有所儀——王改民先生的翰墨情懷

      2023-07-19  來自: 商經網


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      王改民,1947年生,陜西咸陽人。中國書法家協會會員、中國書法家協會第四屆藝術發展委員會委員及西安創作基地主任,曾任陜西省書法家協會常務副主席兼秘書長、陜西省于右任書法學會會長、咸陽師范學院于右任書法院名譽院長、西安交通大學兼職教授?,F任陜西于右任書法學會名譽會長、西北大學特聘教授。

      其書法從二王入手、兼學趙書,于于右任先生標準草書用功尤勤,又深研王鐸、何紹基等和爨寶子諸貼,堅守傳統,吸收各家,不追求怪異的創新和世俗的流派,形成了有自己特色的書法氣象,尤以行草見長。又坦蕩襟懷,博聞廣識,詩詞造詣頗深。其書作多為自作詩詞,氣格高古,神采怡然,疏落有致,詩書并茂,自成風格。

      作品入選八屆國展,參加過多次全國性書法大展和海外書法交流活動。出版有《中國書法大典·當代書法名家系列作品集·王改民》、《鑒評本·王該民書法》、《中國長安書畫家畫庫·王改民》、《王改民書法作品集》等。


      各界對王改民先生書法藝術賞析(部分)

       

      歐陽中石:王改民的書法“來有所自,去有所儀”。

      周志高:氣勢宏大,雄厚,是當代寫于右任的人。

      李鐸評:王改民先生有文人情懷,書法不俗。

      楊丙延:氣勢不凡,韻律和諧,扎根傳統,入古出新。


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      形神兼備 依勢而行


          ——王改民先生的翰墨情懷


      我與王改民先生結緣于2008年8月,當時去陜西參加一位朋友的書法展覽。作為一名書法工作者,我真切感受到了這片土地的肥沃與厚重。陜西乃周禮之邦,三秦大地,漢唐坐標,撇開其他輝煌不講,單就書法而言,這片厚土及其勤勞、智慧的人們做出了巨大貢獻,掀起了一座又一座書法文化的高峰。這里留下青銅時代鐘鼎銘文的氣勢恢宏,留下了《石鼓文》秦時期的石刻文字記錄,留下了方筆為主的秦隸之方便實用,留下了以《石門十三品》為代表的摩崖之蒼莽與雄渾,也留下了大唐楷書的群星璀璨和法度森嚴??缭角?,二十世紀的書壇巨擘于右任再掀波瀾,其魏碑和標準草書重新刷新世人的視聽。

      此次活動期間,我在一家畫廊中看到了王改民的作品。對他的書法我可謂一見傾心,印象極其深刻。我幾次漫步古都西安的書畫繁盛之所,希望能與王改民能有一次心靈的邂逅,也許若干年后能留下一段書壇佳話,但當時無緣與他相識。直到2011年,才在朋友的引薦下,有緣結識王改民先生。因為早聞其名,所以一見如故。他威儀莊嚴,博學文雅。

      若白駒過隙忽然而已,與王改民先生結緣已有八年之久。這幾年,他的書藝是更上層樓。竊以為,他不但是陜西當代書法的重量級人物,就是放眼全國也依然是實力名家。何出此言?“言有君,事有宗,現紀言數行,以飧諸君。

      王改民先生從咸陽古城走出,不斷進取,在古都西安供職多年。繁忙的案牘之余,依然是翰墨情緣不減,臨池不輟,寫出了自己的一腔熱情以及北方書風的博大雄渾、厚重蒼莽。


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      學書歷程尋繹

       

      王改民先生的書法之路可以說是從自發走向自覺,然后走向自如。他在中學時期就開始了書法的臨習。書非借不能讀也,借來同學的趙孟頫字帖,發起了書法之夢的追尋。隨后又練起了毛體,曾抄寫大字報,大量的書寫鍛煉了運筆的靈活程度,手熟得以實現。旋即在地上以水臨習柳體,上世紀70年代末,又拿起了清人編寫的《草字匯》,以唐詩集字的辦法加以學習,但仍然感到不過癮,于是對刪繁就簡的于右任標準草書產生了濃厚的興趣。一寫就是四年,惟妙惟肖,人稱王右任。也曾聽從董青野的建議,上溯魏晉,追隨《伯遠帖》的神韻,既而接受鐘明善的意見,再次對趙孟頫的行書進行了三年之久的摹寫。為了克服軟媚,魏隸雜糅的《爨寶子》等碑刻成了上好的選擇,一臨又是四年。在此之后,他對力能扛鼎的王鐸書法又產生了濃厚的興趣,購字帖,品真跡,把王字剪切下來,逐一學習,不知不覺,又是三個年頭。后因鐘情舒同前輩書法的緣故,繼而向上追溯,有幸找到了何紹基的《落花詩十五首》,又是一個三年的持之以恒。

      王改民先生的學書歷程中,他對《爨寶子碑》和于右任書法用功至深,在此我略作一延伸。

      《爨寶子碑》,全稱《晉故振威將軍建寧太守爨寶子碑》,記述當地望族爨寶子的生平事跡,大亨四年”(實為東晉義熙元年——405)立, 1778年于云南曲靖縣出土,正文字徑寸許,楷隸雜糅的典型代表。康有為認為寶子碑端樸,若古佛之容,樸厚古茂,奇態百出,與魏碑之《靈廟》《鞠彥云》皆在隸楷之間,可以考見變體源流。與臨習尺牘刻帖的點畫精到不同,王改民深知碑刻因風雨剝蝕、刻工誤差等因素,臨碑不能斤斤計較于點畫,需要注重整體,諸如結構、神韻,要有透過刀鋒看筆鋒的一雙慧眼。于是,他活學活用,留金石味,去刀刻痕跡,深得此碑三昧。如果說他選《爨寶子》是跨度之大,那么,選于右任就是其用功至勤無疑。于右任(1879-1964),陜西三原人,中國近現代政治家、教育家、書法家。精于魏碑行書,創立了標準草書,把魏碑和小草進行了巧妙的融合,用筆中鋒居多,刪繁就簡,跡顯心通,乃二十世紀碑派書法大師。標準草書是于右任的創新,他以易認、易寫、準確、美麗為原則,以《千字文》為底本,歷代草書法帖而成,并無背離傳統趨急促,同時服務時代所需,廣草書于天下,以求制作之便利,盡文化之功能,節省全體國民之時間,發揚民族傳統之利器,豈非當今急務歟!”(于右任語),其人品也為世人推崇,柳亞子言:落落乾坤大布衣。和于右任同為陜西人的王改民,對于右任書法的深深浸淫自然在情理之中,觀其書法作品,得知其為陜西省于右任書法學會會長可謂實至名歸。


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      其實,總的說來,王改民的書學之路就是不離傳統,碑帖兼修。當代學者、書法家歐陽中石先生稱贊王改民的書法來有所自,去有所儀,其言真可謂切中肯綮。

      王改民,這位扎根于三秦大地的赤子,在書法方面獲得過諸多榮譽,成績非凡。在真草隸篆行各個方面都取得了成就,尤其擅長魏碑、隸書和行草,形成了蒼茫雄渾,生動健碩的書法風尚,顯示了西北漢子的豪邁勁健,展現了書家自己的志趣追求。王改民在對傳統名家長期深入學習研究的基礎上,從2007年起,又吹響了向創作高峰進軍的號角。他心無旁騖,創作作品兩萬余件,然后精挑細選出百余件,包括的丈二匹十條屏《岳陽樓記》(部分)。20093月,這些以自作詩詞為主的力作,在中國美術館進行展出,好評如潮。

      在喧嘩過去,王改民依然冷靜。2013年,他又回到了楷書的研習上來。真應了唐代書論家孫過庭的初學分布,但求平正;既知平正,務追險絕;既能險絕,復歸平正的過程。于是,筆者秉思凝神,對其書法特點進行挖掘,對其書學成因進行探究。


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      書法特點挖掘

       

      線條是東方書畫藝術zui重要的語言。從技法層面來講,線條質量的優劣,幾乎決定了一幅作品的好壞。書法又是中國視覺藝術的哲學,她以線條毫無矯飾地裸露出驚人魅力。王改民的書法線條剛勁有力,以線立質,以勢貫氣。點畫的藏頭護尾、中鋒運筆還是八面出鋒,都是高質量線條得以實現的重要手段。而書法里,線條往往受到大自然的啟示,是大自然物象的精美提取和筆墨再現。()晉代衛夫人論書法時說: 點畫如高峰墜石,磕磕然實如崩也;橫畫如千里陣云,隱隱然 其實有形;豎畫如萬歲枯藤;撇畫如陸斷犀象;捺畫如崩浪雷奔;每為一字,各象其形,斯造妙矣,書道畢矣。王改民書法的線條是經過錘煉的產物。尤其是行草書,線條多骨微肉,入木三分,惜墨如金,與自然相映帶。再看其作品,即使是草書,字與字之間也沒有多少筆畫的連帶,幾乎依勢而行,依靠勢來貫氣,實現章法的協調。東漢蔡邕《九勢》云:夫書肇于自然,自然既立,陰陽生矣,陰陽既生,形勢出矣。又云:凡落筆結字,上皆覆下,下以承上,使其形勢遞相映帶,無使勢背。王改民對標準草書用功甚多,這種筆斷意連,渾然一體的效果當是一大特點。

      王改民的書法文質結合,相得益彰?!墩f文解字》云:文,錯畫也,象交文。本義:花紋;紋理。此處指文采,與相對?!墩撜Z·雍也》言:文質彬彬,然后君子。質:質地,引申為里。王改民書法注重內容和表現形式的統一。所書寫的內容除了傳統的詩詞歌賦、經典名言之外,很多是他本人的自作詩詞,氣格高古、神采奕然。書文并茂,書寫內容與書寫風格可謂珠聯璧合。書法創作和人物心情以及創作環境也有莫大的關系。唐代孫過庭《書譜》云:寫《樂毅》則情多怫郁,書《畫贊》則意涉瑰奇,《黃庭經》則怡懌虛無,《太師箴》又縱橫爭折,暨乎蘭亭興集,思逸神超;私門誡誓,情拘志慘。所謂涉樂方笑,言哀已嘆。豈惟駐想流波,將貽啴緩之奏;馳神睢渙,方思藻繪之文。王改民把對百姓的情,對書法的愛以及自己的審美情感完好地統一,寫出了很多具有時代特征,知大眾冷暖與自己情懷的好作品。


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      書法成因探究

       

      一、志趣高,路子正

      王改民先生胸懷坦蕩,博聞廣識,他博觀約取,取法乎上,成績為世人矚目。他取法二王,認真踐行馮班《鈍吟書要》不學二王,下筆便錯之論,牢牢把握書法的千年主流。又從二王書風的有力繼承者趙孟頫那里汲取營養,對于趙的尚古意識,多次揣摩其深意。不僅如此,對于一代書壇巨擘王鐸大氣磅礴的書風和酣暢淋漓的筆墨長期研習,王鐸筆力能扛鼎,500來無此君,他向著書壇高峰進發。沿途駐足時,他撫摸著東晉《爨寶子》諸碑的古拙,感受著清代何紹基書齋里天女散花般的曼妙,并且經常掏出懷里于右任的魏碑行書和標準草書,手不釋卷,心摹手追。步步為營,穩扎穩打。

       

      二、植根沃土,耳濡目染

      一方水土養育一方人。馬克思、恩格斯說:人創造環境,同樣環境也創造人。陜西,這塊熱土,王改民生于斯,長于斯,成就于斯。陜西,位于中國西北內陸,是中國經緯度基準點大地原點和北京時間授時中心所在地。她從遙遠的藍田人起步,至半坡村開創華夏文明,以后弦歌不輟,薪火相傳。名勝遍地,人才輩出。秦始皇兵馬俑、大雁塔、小雁塔;絲綢之路、漢唐盛世;炎帝、倉頡……俯仰皆是文化,呼吸萬年通暢。歐文說:人類過去、現在和未來,都始終是他們出生以前和降生以后的周圍環境的產物。環境決定著人們的語言、宗教、修養、習慣、意識形態和行為性質。如此環境,一個人想置身于外,倒是需要萬般決心,當然,傳承也就自然而然。


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      三、修養深厚,人情練達

      王改民先生有著豐富的閱歷,深厚的文化修養。他曾說,書法藝術追求美、韻、趣、氣,但書法創作要體現出上述四字,一是要對中國傳統文化有深刻的理解;二是要有較為豐厚的閱歷和淵博的知識。書法之技有大小之分,小技是工匠之巧,相對容易。大技是文化底蘊,難度極高。所以,藝術成就的獲得無一不從從勤奮中來。才能的火花,常常在勤奮的磨石上迸發。他深諳中國傳統文化之精華。禮記有言:欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意。他意誠,心正,人情練達。傳統文化修養頗深,尤其偏愛古典詩詞,并且創作了大量的作品。諸如引頸登高聲,紅花驚見滿春城”(《題旭日東升圖》),鳥跡成圖是書祖,由此翰墨妙無窮” (《倉頡廟感懷》等,自然流露出奕奕神采,表達了他高潔的志趣。

      王改民先生在書法上的成就得到了廣泛的認可和普遍的贊譽。周志高說:氣勢宏大,雄厚,是當代寫于右任的人。李鐸評價道:王改民先生有文人情懷,書法不俗。楊丙延說:氣勢不凡,韻律和諧,扎根傳統,入古出新。


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      結語

      半窗幽夢六十秋,一寸丹心志未酬。但有閑時筆墨趣,情思泄盡也風流。王改民年已近古稀,但老驥伏櫪,仍志在千里。歲月的流逝絲毫沒有消磨掉他追求書藝的激情,反而更增加了他藝術素養的厚重。筆墨在他心中呈現,歲月在他手里書寫,他書寫著浩然正氣。不過,他說藝無止境,追求不停息。文/孟云飛


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